26 ianuarie 2016

SFANTA URSULA

Sfânta Ursula  este în tradiţia catolică o martiră creştină care a trăit în Köln în secolul al IV-lea. Ursula este patroana a Ordinului Ursulinelor, călugăriţe care au activat şi în Transilvania. Prăznuirea ei în Biserica Catolică este la data de 21 octombrie.

Din cauza lipsei de informaţii despre grupul anonim de sfinte fecioare, care la o dată nesigură au fost ucişi la Köln, comemorarea sfintei Ursula a fost iniţial omisă din calendarul catolic al sfinţilor. Acest lucru a fost corectat în anul 1969. Dar aceste fecioare şi sfânta Ursula a fost întotdeauna ţinute în lista oficială a sfinţilor Bisericii Catolice.
 
Legenda spune că Sfânta Ursula a fost o prinţesă romano-britanică, care, la cererea tatălui ei regele Donaut de Dumnonia din sud-vestul Angliei, a ridicat ancora să se alăture viitorului ei soţ, guvernatorul păgân Conan Meriadoc de Armorica (din Anglia), împreună cu alte 11.000 de slujitoare virgine.

Cu toate acestea, o furtună miraculoasă le-a adus peste mare, într-o singură zi într-un port din Galia, unde Ursula a declarat că, înainte de căsătorie, va întreprinde un pelerinaj prin Europa. Ea s-a îndreptat către Roma, împreună cu slujitoarele sale şi, spune legenda, l-a convins pe Papa Cyriacus (necunoscut în evidenţele pontificale), şi pe Sulpicius, episcop de Ravenna, să i se alăture. S-a stabilit la Koln, care ulterior a fost asediat de huni.

După cucerirea oraşului de către Huni toate fecioarele au fost decapitate într-un masacru. Se crede că conducătorul hunilor a omorât-o pe Ursula în anul 383.

sursa:wikipedia.org

18 ianuarie 2016

KULA-SCHIMB DE BUNURI IN NOUA GUINEE

  •  Kula, un sistem ceremonial de schimb de bunuri întâlnit la unele populaţii din Noua Guinee şi descris pentru prima oară de Malinowski la începutul secolului XX.  
  • 18 comunităţi insulare (cuprinzând mii de persoane) participă la „cercul Kula”, care implică oferirea/primirea anumitor obiecte între conducători ai unor populaţii de pe diferite insule, ceea ce presupune călătorii pe mare pentru înmânarea lor. 
  • E vorba despre lucruri fără utilitate practică (brăţări şi coliere), dar cărora li  se acordă o valoare simbolică şi ceremonială. Faptul că e vorba despre lucruri care nu sunt de interes practic arată că semnificaţia simbolică şi cea socială sunt cele care contează.
  •  Întregul sistem e foarte complex, guvernat de reguli extrem de stricte, sub toate aspectele: cine are voie să dea şi ce anume, cui i se dă, după cât timp, în ce fel poate cineva să ajungă să participe la Kula, ce atitudine trebuie să aibă cel ce dă şi cel care primeşte în momentul înmânării darului etc. 
  • Nimic nu este lăsat la voia întâmplării, deoarece miza este foarte mare: întărirea statutului şi a autorităţii liderilor, menţinerea unui sistem de alianţe, a reţelei de relaţii sociale complexe, care asigură la nevoie supravieţuirea. Kulaeste un exemplu care ilustrează foarte bine diferenţa dintre oferirea/primirea de daruri şi un schimb de bunuri cu scop strict economic (troc). A oferi şi a primi daruri nu ţine de împlinirea unor nevoi materiale, este ceva mult mai vast şi mai complicat, ţinând de natura omului ca fiinţă socială.
  • SURSA:http://www.descopera.ro/cultura/10389013-de-ce-oferim-daruri-o-perspectiva-antropologica

04 ianuarie 2016

SAMPON USCAT BATISTE

De curand am primit spre testare de la Buzzstore produsul "Batiste -sampon uscat".
Dupa cateva utilizari am decis sa va spun si voua care sunt cu adevarat beneficiile.
In primul rand usuca parul, poate fii un aspect bun pentru cei cu un par gras.
In al doilea rand da volum parului insa cu un mic incovenient si anume parul ramane cu mici urme albe de la praful din spray.
Pentru cei care calatoresc mult este produsul ideal pentru ca te ajuta sa ai un par normal. Pretul este unul acceptabil si daca va doriti un astfel de produs il gasiti in farmaciile SENSIBLUE.